三业 → 三業

﹝出析玄記﹞ 〔一、 身業〕, 身業, 即身所作之業也。 有善有惡。 若殺生、 偷盜、 邪婬, 即身惡業也; 若不殺、 不盜、 不婬, 即身善業也。 〔二、 語業〕, 語業, 即口所說之業也, 有善有惡。 若妄言、 綺語、 惡口、 兩舌, 即口惡業也; 若不妄言、 不綺語、 不惡口、 不兩舌, 即口善業也。 〔三、 意業〕, 意業, 即意所起之業也, 有善有惡。 若貪欲、 瞋恚、 邪見, 即意惡業也; 若不貪欲、 不瞋恚、 不邪見, 即意善業也。
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1.身業、 口業、 意業。 身業即身之所作, 如殺生、 偷盜、 邪淫、 酗酒等事是; 口業即口之所語, 如惡口、 兩舌、 綺語、 妄語等之言語是; 意業即意之所思, 如貪、 瞋、 痴等動念是。 2.善業、 惡業、 無記業。 善業是良善的行為造作; 惡業是惡劣的行為造作; 無記業是非善非惡無可記別的作業。 3.漏業、 無漏業、 非漏非無漏業。 漏業是有煩惱的作業, 可召感分段生死的果報, 乃凡夫的作業; 無漏業是無煩惱的作業, 可召感方便有餘土的果報, 乃二乘人的作業; 非漏非無漏業可召感實報土的果報, 乃菩薩的作業。 4.順現受業、 順生受業、 順後受業。 順現受業是此生造業此生就受果報; 順生受業是此生造業要在來生才受果報; 順後受業是此生造業要到二生以後才受果報。 5.罪業、 福業、 不動業。 罪業就是罪惡之業, 造了罪惡之業, 將會墮落到三惡道中去受苦; 福業就是福德之業, 造了福德之業, 將來就會招感人天的福報, 享受世界上的福樂; 不動業是約所修的禪定說的, 如修四禪定, 將來就會生到色界天去, 如修四無色定, 將來就會生到無色界天去, 在色無色界天中, 享受禪定之樂, 不為外境所動, 故名不動業。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三業 — ﹝出析玄記﹞ 〔一、 身業〕, 身業, 即身所作之業也。 有善有惡。 若殺生、 偷盜、 邪婬, 即身惡業也; 若不殺、 不盜、 不婬, 即身善業也。 〔二、 語業〕, 語業, 即口所說之業也, 有善有惡。 若妄言、 綺語、 惡口、 兩舌, 即口惡業也; 若不妄言、 不綺語、 不惡口、 不兩舌, 即口善業也。 〔三、 意業〕, 意業, 即意所起之業也, 有善有惡。 若貪欲、 瞋恚、 邪見, 即意惡業也; 若不貪欲、 不瞋恚、 不邪見, 即意善業也。 * * * 1.身業、 口業、 意業。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三業 — (三業, 三业) 1.佛教語。 指身業、口業、意業。 佛教認為造業將引生種種果報。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》之五: “尚未酬其始誓之心, 況答三業之勞乎?” 《魏書‧釋老志》: “心去貪忿痴, 身除殺淫盜, 口斷妄雜諸非正言。 總謂之十善道。 能具此, 謂之三業清淨。” 宋 黃庭堅 《題墨軒和遵老》詩: “平生三業淨, 在俗亦超然。” 2.佛教語。 指善業、惡業和無記業(即非善非惡之業)。 隋 慧遠 《大乘義章》卷七: “凡夫、二乘及與菩薩, 具有三業。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三業供養 — ﹝出法華文句﹞ 〔一、 身業供養〕, 謂身至誠敬禮諸佛菩薩, 是名身業供養。 〔二、 口業供養〕, 謂口發言稱美諸佛菩薩功德, 是名口業供養。 〔三、 意業供養〕, 謂端心正意, 想念諸佛菩薩相好, 是名意業供養。 * * * 身業供養、 口業供養、 語業供養。 身業供養是身體至誠的禮敬三寶; 口業供養是口至誠的讚嘆如來的功德; 意業供養是意至誠的想念佛的相好。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三业不二门 → 三業不二門 — 三業者, 如來果後垂化, 清淨身口意業也。 謂身輪現通, 口輪說法, 意輪鑑機。 當知身尚無身, 說亦非說, 身口平等, 等彼意輪, 心色一如, 故名不二。 此之不二, 不出一念。 故心法妙所以為門也。 (身口意輪者, 輪有摧碾之用, 喻佛鑑機現通說法, 皆能摧碾眾生惑業, 故名輪也。 心色一如者, 心即意, 色即身、 口, 謂身口意三業, 皆同一性, 無有別也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三业──清净三业 → 三業──清淨三業 — ﹝出纓珞經﹞ 經云: 須菩提問佛色身, 佛即以三業答之。 (梵語須菩提, 華言空生, 又云善現。 ) 〔一、 身行清淨〕, 謂身之所行, 能防塞一切諸不善法, 是名身業清淨。 〔二、 口言真誠〕, 謂凡所言說, 真實誠信, 永離邪妄之語, 是名口業清淨。 〔三、 意專向道〕, 謂收攝身心, 常居寂定, 無他異念, 是名意業清淨。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三业假实 → 三業假實 — 身、 語、 意三業, 在唯識學上有假、 實之分。 身、 語二業有假實二種, 意業唯為實之一種。 即: 身業之假法: 為取舍伸屈等身形之表色, 此攝於十二處的色處中。 語業之假法: 為音聲之屈曲, 此攝於十二處的聲處中。 意業唯實無假。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三业造罪 → 三業造罪 — 謂諸眾生, 恣縱身口意三業, 起殺盜婬妄貪瞋等過, 無惡不為, 是以流轉生死也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业杂染 → 業雜染 — 三雜染之一, 指從煩惱生, 或助煩惱造作身、 語、 意三者之業。 參閱‘三雜染’條。 * * * 業雜染者, 謂或因煩惱所生, 或因煩惱緣助, 動身口意, 造作惡業, 皆能染汙真性, 令不清淨故也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三业供养 → 三業供養 — ﹝出法華文句﹞ 〔一、 身業供養〕, 謂身至誠敬禮諸佛菩薩, 是名身業供養。 〔二、 口業供養〕, 謂口發言稱美諸佛菩薩功德, 是名口業供養。 〔三、 意業供養〕, 謂端心正意, 想念諸佛菩薩相好, 是名意業供養。 * * * 身業供養、 口業供養、 語業供養。 身業供養是身體至誠的禮敬三寶; 口業供養是口至誠的讚嘆如來的功德; 意業供養是意至誠的想念佛的相好。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业种子 → 業種子 — 即是業果的種子, 為‘名言種子’的對稱。 又稱業習氣、 異熟習氣、 有支習氣, 略稱業種。 即第六識善惡思業的種子, 有助於其他羸劣無記的種子生起現行之功能。 八識心、 心所法中, 唯第六識相應的思心所造作善惡業, 自熏思種。 然此思種有二種功能, 一為自生思心所之現行的功能;一為助長其他羸劣無記之種子生起現行的功能。 其中, 自生現行之功能者稱為名言種子, 為現行思心所之親因緣的習氣性故;助長其他之功能者稱為業種對他果非親因緣故。 第八識於三性中, 為極劣無記之識體,… …   Dictionary of Buddhist terms

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